十禅寺（じゅうぜんじ）

平安時代の859（貞観元）年、仁明天皇第四皇子、人康親王（さねやすしんのう）を開基に天台寺門派の影響を多分に受けて創建。親王は伊勢物語第78段「山科の宮」に登場する山科禅師の親王（やましなのぜんじのみこ）のモデルとされ、物語にも登場する安祥寺の一画を間借りし、聖徳太子作とされる念持仏聖観音を本尊として出家、山科に隠棲。古文書「安祥寺資材帳」に法性という親王出家後の僧名があることから学識的にも認められる人物。母は藤原沢子、兄が文徳天皇、甥に清和天皇。娘が藤原基経の正妻となり、忠平、師輔、兼家、道長と続く北家隆盛礎の先祖であることは意外と知られていない。 長らく荒廃していたが、江戸時代の初め1653（承応2）年、本尊を天井裏で守ってきた四宮の百姓が江曲真慶（こうぎょくしんぎょうまたはしんけい）に帰依して本尊を託し庵を建立、再興となった。 その2年後の1655（明暦元）年、徳川家康のひ孫にあたる明正天皇が霊夢を見て、翌1656（明暦2）年には按察使を遣わし、本尊の厨子や本堂を寄進。真慶に深く帰依した明正帝は脇侍仏をはじめ、宸翰の書面や納経、縁起絵巻や歌縁起、愛用の人形など多くの宝物を十禅寺に下賜、1689（元禄2）年、明正帝の意向により本山（聖護院）修験宗の寺となった。明治に至るまで聖護院は天台寺門派に属し、1826（文政9）年まで歴代十禅寺住職は天台寺門（三井寺唐院）での伝法灌頂受法が習わしとされた。 江戸後期に出版された「都名所図会」には、明正院の晩年の住まいを移した得月台が描かれ、崩御後は、毎年11月10日に追善法要として「御斎会（ごさいえ）」を挙行。現在も11月3日に山伏による「採燈大護摩供勤集」行われその意思が引き継がれている。